Ugo Spirito

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Ugo Spirito
Información personal
Nacimiento 9 de septiembre de 1896 Ver y modificar los datos en Wikidata
Arezzo (Italia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 28 de abril de 1979 Ver y modificar los datos en Wikidata (82 años)
Roma (Italia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Cementerio comunal monumental Campo Verano Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Italiana (1946-1979)
Educación
Educado en Universidad de Roma La Sapienza Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofo y economista Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
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Ugo Spirito (9 de septiembre de 1896, Arezzo - 28 de abril de 1979, Roma ) fue un filósofo italiano; al principio, un filósofo político fascista y luego un pensador idealista. También ha sido académico y docente universitario.

Primeros años[editar]

Spirito realizó estudios académicos en derecho y filosofía.[1]​ Inicialmente fue un defensor del positivismo, aunque en 1918, mientras asistía a la Universidad Sapienza de Roma , abandonó su puesto para convertirse en un seguidor del Idealismo Actual de Giovanni Gentile. A la edad de 22 años se autoproclamó fascista y actualista.[2]​

Fascismo[editar]

El interés particular de Spirito por el fascismo era el corporativismo y llegó a discutir el tema en profundidad a través de la revista Nuovi Studi di Diritto, Economica e Politica.[3]​ Escribió extensamente sobre su tema favorito del "corporativismo integral", un sistema en el que la propiedad se concentraría en manos de los trabajadores en lugar de los accionistas.[4]​ Esta creencia en el corporativismo integral se equiparó a veces con un compromiso con la propiedad común.[5]​ Por lo tanto, efectivamente representó a la izquierda del fascismo apoyando el corporativismo como un medio de nacionalización masiva y fue el blanco de las críticas de otros fascistas que lo acusaron deBolchevismo . Los ideales económicamente izquierdistas de Spirito no se materializaron en la Italia fascista y en los últimos años del fascismo, Spirito perdió el favor de Benito Mussolini . De hecho, en 1942 incluso intentó publicar un libro de sus teorías, titulado Revolutionary War , pero Mussolini le negó el permiso.[6]​

Carrera académica[editar]

Fuera de su participación en la política fascista, Spirito ocupó cátedras en la Universidad de Pisa , la Universidad de Messina , la Universidad de Génova y en la propia Roma. Inicialmente, su atención académica se centró en la economía y el derecho penal, pero más adelante en su carrera se interesó más por las cuestiones filosóficas. En términos de publicaciones, se desempeñó como editor del Giornale Critico della Filosofia Italiana y Enciclopedia Italiana y como director adjunto de Nuovi Studi di Diritto, Economica e Politica .

Obras[editar]

  • El pragmatismo en la filosofía contemporánea, 1921
  • Historia del derecho penal italiano, 1925
  • El nuevo derecho penal, 1929
  • Crítica de la economía liberal, 1930
  • Los fundamentos de la economía corporativa, 1932
  • Capitalismo y corporativismo, 1933
  • De la economía liberal al corporativismo, 1939
  • Gentile y Marx, 1947
  • El problematicismo, 1948
  • Comienzo de una nueva era, 1961
  • El comunismo, 1975
  • Del actualismo al problematicismo, 1976
  • Memorias de un inconsciente, 1977

Otras lecturas[editar]

  • Antonio Cammarana , Proposizioni sulla filosofia di Giovanni Gentile , prefazione del Sen. Armando Plebe , Roma, Gruppo parlamentare MSI-DN, Senato della Repubblica, 1975, 157 Pagine, Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze BN 758951.
  • Antonio Cammarana , Teorica della reazione dialettica: filosofia del postcomunismo , Roma, Gruppo parlamentare MSI-DN, Senato della Repubblica, 1976, 109 Pagine, Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze BN 775492.
  • Antonio Russo , Ugo Spirito. Dal positivismo all'antiscienza , Milano, Guerini editore, 1999, 240 Pagine.

Referencias[editar]

  1. ↑ Biographical Dictionary of the Extreme Right Since 1890. Simon & Schuster. 1990. Consultado el 2 de noviembre de 2021. 
  2. ↑ Pena-Rodríguez, Alberto (2012). Cine, fascismo y propaganda. Una aproximación histórica al Estado Novo portugués. Revista Latina de Comunicación Social. Consultado el 2 de noviembre de 2021. 
  3. ↑ Mackenzie, Derek (25 de septiembre de 2007). «World Fascism: A Historical Encyclopedia2007321Edited by Cyprian P. Blamires. World Fascism: A Historical Encyclopedia. Santa Barbara, CA and Oxford: ABC‐Clio 2006. , ISBN: 978 1 57697 940 6 $185 2 vols. Also available as an e‐book (ISBN 978 1 57607 940 9)». Reference Reviews 21 (7): 25-26. ISSN 0950-4125. doi:10.1108/09504120710821631. Consultado el 6 de noviembre de 2021. 
  4. ↑ dx.doi.org http://dx.doi.org/10.17658/issn.2058-5462/issue-14/sbibby/figure24 |url= sin título (ayuda). Consultado el 6 de noviembre de 2021. 
  5. ↑ González Calleja, Eduardo (30 de abril de 2001). «Extrema derecha y fascismo en España y en Europa: elementos para un debate. Presentación». Hispania 61 (207): 9-16. ISSN 1988-8368. doi:10.3989/hispania.2001.v61.i207.305. Consultado el 6 de noviembre de 2021. 
  6. ↑ Payne, Stanley G. (2020). «EL HISPANISMO Y LA HISPANOFILIA: UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA». Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha 9: 144-157. ISSN 2254-6901. doi:10.18239/vdh_2020.09.07. Consultado el 6 de noviembre de 2021. 
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